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u     人類的生存及幸福對財富充滿需要

u       財富不僅包括商品類財富,還包括非商品類財富,不僅包括物質類財富,還包括精神文化類財富及其它類財富

u       財富經濟由創造、實現、使用、分配四個部分構成

u       財富的產生需要經過創造、實現兩個階段,創造是財富的源頭,實現是財富的河流

u       財富只能由人創造,其它任何東西都不能創造財富

u       人類的歷史就是創造的歷史,一個社會的崛起,歸根結底就是創造的崛起

u       財富創造是人類文明的開始,也是人類文明賴以發展的支點

u       人類的潛在需求是無限的

u       人類對財富的創造不會終止

u       創造須滿足人們的需要

u       創造正成為最關鍵的財富之力

u       優秀創造者應視為人民的英雄

u       財富經濟的運行深受與此有關的每種要素的影響

u       在不同的時代,決定財富的關鍵要素在不斷變化

u       財富的獲得需要勞動,沒有勞動便沒有財富

u       財富的總量決定于財富的創造、實現、使用的狀況以及三者的密切結合,并與分配的情況密切相關

u       財富應按功分配,并得有利于公正、文明和財富發展

u       不是獲取私利而恰好貢獻社會,而是貢獻社會才能獲取私利

u       社會財富的容量具有一定性與發展性

u       財富需求多少,只能供給多少,供給是所需求的才為有效

u       財富供給與財富需求是動態的一對相生相伴的關系,供給與需求應諧調發展

u       財富首先要為人們所需要才可能有價格

u       需缺度決定價格

u       財富的價值取決于創造,一個財富的價值是恒定的

u       需求變化不影響財富的價值

u       供給要滿足需求

u       人們一切活動的最終目的是為了生存和幸福

u       從國際范圍的角度來解決問題

u       應將自然資源及環境納入財富的范疇

u       專利不應存在地域性

u       人人具有專利天賦權

u       財富永遠需要經營,不管是個人也好,企業也好,還是一個社會也好,都是如此

u       一個富有前途的企業所提供的財富應該總是能更好地滿足人們的需要

u       人們總是選擇最好的

u       在創造中獲取先期利潤

u       不是每種財富都需要生產,但每種財富都需要創造,每種商品類財富都需要銷售

u       經濟的良好增長需要有財富比較優勢

u       低勢能財富必為高勢能財富所替代

u       教育不是消費,而是一種生產

u       沒有研究創造就沒有生產,有創造才有一切

u       控制研究才能控制財富

u       鑄造時代財富之力遠比獲取財富重要

u       不是強盛成就創造,是創造成就強盛

u       中國的覺醒在于創造上的覺醒:一方面她需要對于創造的重視,并作出大量的投入;另一方面中國人也要恢復創造的意識,并勇于去創造

u       中國應該奉行創造立國和創造強國的思想

 

世界財富研究網 > 學術著作 

01財富引論

02財富之源

03財富的特性

04各要素在財富中的地位

05財富創造綜述

06財富創造的主體

07論物質科技財富的創造

08論其它類財富的創造

09財富實現綜述

10財富生產

11財富服務

12財富銷售

13財富傳播

14公共秩序財富的實現

15財富消費與需求

16財富的供給與需求的關系

17財富價值與需求的關系

18財富的貢獻

19財富分配存在的問題

20財富分配探索  

21財富理論體系

22與財富有關的一系列問題的探討

23促進經濟理論發展

24專利理論探索

25人類財富的未來

26財富經營概論

27企業財富的經營

28個人財富的經營

29社會財富的經營

30財富的增長研究

31一個國家的崛起就是創造的崛起

32發展中國家的財富發展及政策

33對培育財富之力的思考

34社會經濟政策考察與研究意見

 

世界財富研究網 > 學術著作 > 《財富創造論:國民財富產生原理研究》李宗發著  

 

 

 

 

 

第八章  論其它類財富的創造

 

 

 

 

    人類的財富除了物質財富外,還有服務類財富、文化類財富等等方面。一個趨勢是工農業物質財富的比例正逐步下降,服務類財富及其它新興財富所占比例正不斷提高。在農耕社會,農業財富幾乎占了社會總財富的全部,現代在發達國家已經下降到3%。在工業生產社會,工業所占社會財富的比值曾高達60%以上,而現在許多發達國家都已下降到3040%。中國也正經歷這一變化。2005年中國GDP182321億元,其中,第一產業為22718億元,占GDP的比重為12.4%;第二產業為86208億元,占GDP的比重為47.3%;第三產業為73395億元,占GDP的比重為40.3%

    我們認為,未來人們將更注重精神文化層面的財富,精神文化類財富將可能成為人類最重要的財富,占主導地位。在本章中我們將對其中最重要的部分財富創造作一簡述。

 

 

精神文化財富的創造

 

    實際上人類自原始社會以來就非常重視精神文化財富。雖然在原始社會人們還在與惡劣的大自然進行著艱苦的斗爭,生存在饑餓與寒冷以及野獸、疾病的威脅下,但人們還是在空閑之余創作原始的舞蹈、音樂等。進入農耕社會后,精神文化類財富進一步得到創造,如中國古代創造出大量的詩、詞、書法、雜技、音樂等財富。到了工業社會,精神文化類財富雖然在商品化的大潮中苦苦掙扎,但年創造總量比農耕社會也是取得了翻天覆地的變化。當然相較于龐大的工業產值,較難完全商品化的精神文化類財富所占GDP的比重微不足道。

    未來,隨著物質財富創造和生產的不斷加強,人類進入普遍富裕的社會后,精神文化類財富的創造應該會重新崛起。當然,一個困難是如何完全商品化的問題。雖然極優秀并且為人們喜好的精神文化財富相對較容易實現商品化,但是絕大多數是不易商品化或不宜商品化的,對于絕大多數不易商品化和不宜商品化但對于社會很重要的精神文化財富,是應該由社會公共稅收補貼以作為公共財富使用的。

    我們認為,雖然物質科技是現代財富的主導,但是我們在發展好物質科技財富的同時,也應同時推進社會精神文化財富的創造。精神文化財富創造不佳,同樣會極大地影響人們的幸福。

    在本書中關于財富創造的許多原理,實際上不僅適用于工農業類財富,也適用于精神文化類財富,不僅適用于商品類財富,也適用于諸如大量的未商品化的精神文化類財富。

 

 

服務類財富的創造

 

    財富幾乎無處不在。我們在前面已經指出財富是滿足人們需要的東西。不僅僅指單純的物質的、有形的財富,還包括許多無形的、非物質形態的財富。服務就是一項重要的財富。當然服務也與許多類財富一樣,它可能是一個單一的財富,也可能是綜合性的財富。一些不知名的創造者創造了理發服務及優美的發型,但不是創造的全部,許多經營者還需建立優美舒適的理發館,因此人們所享受的理發服務已是一個綜合性的財富。茶館,也不是簡單的茶而矣,他還包括整個綜合的服務。也就是說,不僅僅停留在茶上,還包括其它相關方面如店面、環境布置、服務方式等的創造,不僅僅是將茶這一財富進行實現,同時在實現中還可能有進一步的相關創造。

    現代人們所趨向消費的已不主要局限于農業產品財富和工業產品財富,更多的是服務類財富。對于一個社會來說,不僅要注重工業財富的創造,而且還要注重優秀服務財富的創造。在一些發達國家,服務財富所占的比例以及所獲得的利潤現在都是非常高的。

 

 

法律財富的創造

 

    現代社會的法律應是社會的一種財富,而不是“統治階級的工具”。它因為滿足人們(全社會人民)的需要而存在。如果不能滿足人們的需要,甚至對人們來說是負財富的,那么法律就沒有存在理由,要么修改,要么廢除。對于法律應該從全社會的和長遠的這兩個角度來看其是否滿足人們的需要。如果只是滿足少部分人的需要而去損害大多數人的利益,這種法律實際上是非財富的,不能制定。如果從長遠來看,更有利于全體人民的需要,那么雖然眼前有些不妥,但這一法律同樣是財富性的,可以通過。不能從眼前來審視一部法律、或法律中某一條款的規定是否滿足人們眼前的需要,否則就會得出錯誤的結論,就會得出關閉污染工廠的法律損害了經濟增長的結論。

    一個社會應該緊緊把握法律的財富性來制定和完善法律,以充分滿足人們的需要。

    當然,法律作為一種財富,不僅需要立法者創造出優秀、先進的法律,同時這些法律還要能夠得到很好的實施,形成一種良好的法律秩序狀態。當沒有良好的法治狀態時,在財富經營和分配以及人們的日常生活上就會秩序混亂,就如沒有良好的交通規則秩序,整個社會的交通就會混亂甚至癱瘓;就如沒有刑法的保護,人們的生命和財富產可能就會隨時被惡徒剝奪。法治缺失的社會,其財富之路必然艱難曲折。一個立志于為人民建立富足、幸福的社會,應該在法治財富建設上孜孜以求——創造優秀的法律,并切實實施。

 

 

社會組織模式的創造

 

    社會組織模式的創造,即創造什么樣的一種社會組織模式最有利于人民財富的增長和普遍幸福。

    自十八世紀以來,人們對于社會模式作了大量的探索與嘗試。當然關于社會組織模式的創造往往涉及到不同階級、不同集團的利益問題,因此創造、創新與實現非常艱巨。

    但無論出于什么樣的原因,都應該把大多數人的幸福與意志作為依據。這樣所創造出來的社會模式才不會落后。

    就現代社會來說,良好的社會組織模式的衡量標準及其所要達到的效果是:財富迅速增長、社會比較公平、人民普遍幸福、人民自由民主、社會穩定和諧。

 

 

論和平制度的創造

 

    我們已經指出,財富的創造不僅僅單純是物質科技的創造,還包括方方面面。其中優秀的制度創造往往是一項非常偉大的創造。那些為更良好制度創造作出了杰出貢獻的政治學家、經濟學家、法學家、社會學家們,他們無疑是令人尊敬的,他們的貢獻有時候也許遠勝過物質領域千百次的創造。歐盟制度的創造、世貿制度的創造都是半個世紀以來偉大的創造,雖然這些制度目前正步履艱難,但必會取得最終的勝利。

    正納入人們視野的一項制度創造是世界聯合政府的成立。

    現在世界上總計有193個國家和31個地區。國家林立,各國在國防上每年消耗的費用2004年的數據是10350億美元,人均達162美元。其中美國就占了4550億美元,足以養活10億人,可以使相當于100個索馬里國家的人民不再經受饑餓,或讓發展中國家的53億人更加幸福。這還不包括在軍事研發上對人類科研資源的浪費。

    在現代及未來,核武器始終都是懸在人類頭上的達摩克利斯之劍。自從1945年美國研制出核武器后,人類從此陷入核毀滅的陰影之中。隨著殘暴無比的某些國家的軍國主義開始復活,以及恐怖份子對核武器的謀求,人類正面臨一個更加險惡和前途難料的未來。況且就現在而言,世界上還有上萬枚核武器,并且有40個國家擁有制造核武器的能力。只要世界上還存在核武器,威脅就談不上根除。世界許多有識之士正在不斷探索各種措施消除人類核威脅的陰影,但是收效甚微。在超級大國的核威脅和雙重標準下很難公正地說服其它國家對核武器的謀求。在國家林立的時代,也不可能說服所有國家完全銷毀核武器。或許人類社會沖破重重困難成立世界聯合政府,消除國家界限后,核武器才可能被全部銷毀。

    要使人類走向融合,價值觀不宜作為大國待物處世的偏好。德日與西方國家有共同的自由、民主價值觀,而當法西斯主義出現時,猶太人受到大規模的屠殺。美國也受到了日本軍國主義的襲擊,倘若未來這一襲擊一旦發生,將不再是第二次世界大戰的常規襲擊。因而采取所謂“共同價值觀”來處理國際問題和解決未來和平的政策非常幼稚。一個值得信賴的友好國家更多地看其文化的可信賴性。未來負責任的大國應以虛懷若谷、海納百川的度量來包容各種文化,以博愛大度的精神來團結整個世界。而不是以自己的價值觀和自私自利來將整個世界撕得四分五裂。

    人類未來的一個發展趨勢是逐漸走向融合,建立和諧的世界,那種分裂主義應該休止。至今為止,主張分裂的政客們對人類所造成的損失是極為慘重的。人類應該在融合、團結、友愛的社會中共同去創造獲取豐富的財富,而不是慫恿獨立,劃地為界,擁兵撕殺。

    當成立世界聯合政府后,國家的界限將被消除。盡管無形的“國界”的消除有一個長期的過程,但是最終必被消除。成立世界聯合政府后,世界各地的防衛將由世界聯合政府來統一行使,實際上那時原來的國家將只是一個個地區而矣,不存在這個地區對另一個地區發動的集體的侵略戰爭和屠殺。存在的安全問題可能是:犯罪份子對人們生命財產的威脅、毒品對人類健康的威脅,或許還有外來太空的威脅。地球上不可能再出現集體性的威脅,也不可能再有國與國之間的戰爭。那時世界上保護人們安全的將是警察,幾千年來階級國家的軍隊已沒有存在的基礎與價值。那時美國地區、俄羅斯地區、法國地區、英國地區、中華地區、以色列地區、印度地區等等地區的核武器將沒有存在的理由,將被人類全部銷毀。而伊郎地區等將不可能再追求核武器。國家即已經消失,就不會再存在領土糾紛,隨著世界聯合政府的成立,以色列與巴勒斯坦之間長達數十年的領土血腥糾紛將變成一個村莊內人民耕田的糾紛。相信世界政府將會出面很好地給予解決。隨著人類的大融合,和諧世界的建立,相信仇恨將變成友誼,戰場將變成花園,血雨將變成美酒。

的確,國家自其出現以來就更多地成了極少數人魚肉人民的工具,更被法西斯和軍國主義用來屠殺數千萬的人民,給人類帶來了太多的災難。但是我們反對由某一個霸主來提出主權限制。在弱肉強食的情況下,如果由霸主們來限制一百多個弱小國家的主權,等于是讓這些貪婪的、沒有道德的霸主在“主權限制”的幌子下來奴役世界。只有用世界聯合政府才能取代193個國家的主權。

對于世界聯合政府怎么成立,是必須解決的問題。一個原則是,世界乃人類的世界,世界聯合政府當然是世界六十多億人的政府。這一政府應該由全人類六十多億人來共同選舉和組成,選舉應該公正、平等。誰也不能享有特權,否則只會成為列強和富人的俱樂部。當然,在建立世界聯合政府中,肯定會遇到極大的阻力,尤其是霸權主義者,很難讓其放下手中的屠刀心甘情愿地作一個與他人一樣的世界公民。但是,隨著中國、印度等這樣更趨向于世界和諧、仁愛的國家的絕對興起和世界人民對和平的不懈奮斗,相信積極力量必將取得勝利,那時世界聯合政府必將誕生。

    當世界聯合政府成立國家消失后,軍隊將不復存在,戰爭將永遠消失,人類將更加富有、安全、友愛和幸福。

 

經濟學不是專司統治思想的東西,是一門科學,一門經邦濟世、經世濟民的科學,一代代巨匠不是為了打造一個個思想的帝國,而是在推動國盛民富的科學建設!

經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學

     

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